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I difetti ci fanno soffrire; le gelosie dividono le famiglie, la lussuria genera adulteri, stupri e inganni alle donne, aborti, infermità ecc.; l' ingordigia trasforma l'essere umano in un miserabile schiavo del vil denaro e invece di servire, umilia e sfrutta generando fame e violenza.

L'orribile orgoglio ci fa sentire grandi, già solo per possedere un titolo, una posizione o avere ricchezze, veramente, non siamo altro che miserabili legni che navighiamo nelle acque tormentose dell'oceano della vita.

L'iracondo è impaziente , esigente, tutto gli dà fastidio, ferisce se stesso e coloro che lo circondano giacché non conosce la pazienza.

Al pigro non interessa lavorare e sempre giustifica la sua pigrizia.

In questa forma, ognuno si converte in una calamita psicologica che attrae quello che è interiormente, e così il violento attrae violenza; il lussurioso scene, drammi e fino tragedie di lascivia; l'ubriacone attrarrà ubriaconi e sarà sempre dentro bar e cantine, ecc.

Che cosa attrarrà l'usuraio?, L'egoista?, quanti problemi, carceri e disgrazie?

Questa ripetizione noiosa di drammi, commedie e tragedie continuerà mentre portiamo nel nostro interiore gli elementi indesiderabili dell'IRA, AVARIZIA, LUSSURIA, INVIDIA, ORGOGLIO, PIGRIZIA, GOLA, ECC. ECC.

Fino a che non cambieremo interiormente e psicologicamente, continuerà la ripetizione di tutte le nostre miserie, scene, disgrazie, e infortuni.

Tutte le cose, tutte le circostanze che succedono fuori da noi, nello scenario di questo mondo, sono il riflesso di quello che portiamo interiormente.

Con giusta ragione possiamo dire solennemente quello che in qualche occasione disse Emanuel Kant: "l'esteriore è il riflesso dell'interiore".

Quando una persona cambia interiormente e tal cambio è radicale, l'esteriore, le circostanze della vita, cambiano anch'esse.

Certamente, non risulta compito facile eliminare le emozioni negative, perdere ogni identificazione con il nostro tenore di vita e problemi di ogni sorta: affari, pagamenti di debiti, ipoteche, telefono, acqua, luce, ecc.

I disoccupati, coloro che per qualche motivo hanno perso l'impiego, evidentemente soffrono per mancanza di denaro e dimenticare il proprio caso, non preoccuparsi né identificarsi con il proprio problema, risulta di fatto spaventosamente difficile.

Coloro che soffrono e piangono, coloro che sono state vittime di qualche tradimento, di una ingiustizia nella vita, di qualche frode, realmente si dimenticano di se stessi, del loro Dio interiore e si identificano con la propria tragedia morale.

Una persona che si trova disperata per qualche problema sentimentale, economico o politico, ovviamente, si è dimenticata di se stessa.

Se tale persona si trattiene un istante, se osserva la situazione e cerca di ricordarsi di se stessa e quindi si sforza nel comprendere il senso del suo atteggiamento, se riflette un poco, se pensa "che tutto passa", che la vita è illusoria, fugace e che la morte riduce a polvere tutte le vanità del mondo; se comprende che il suo problema, in fondo non è che una "fiammata di petardo", un fuoco fatuo che subito si spegnerà, vedrà con sorpresa che tutto è cambiato.

Realmente noi, gli esseri umani, reagiamo meccanicamente di fronte alle diverse circostanze della vita, questo ci trasforma in vittime.

Se qualcuno ci adula, sorridiamo; se ci umiliano, soffriamo; insultiamo se ci insultano; feriamo se ci feriscono ed in fine, mai siamo liberi, poiché i nostri simili hanno il potere di portarci dall'allegria alla tristezza, dalla speranza alla disperazione.

È necessario che l'essere umano conosca le tecniche e le chiavi psicologiche che insegna la saggezza gnostica, le quali ci permettono conoscere noi stessi ed eliminare con tecniche speciali, queste forze interne ed occulte chiamate ego o difetti, che sono quelle che agiscono in noi e ci fanno reagire meccanicamente di fronte alle diverse circostanze della vita.

Molte persone che hanno conosciuto e praticato queste chiavi psicologiche, hanno raggiunto cambi straordinari che le hanno permesso di vivere meglio e conoscere l'amore, che trasmettono ai propri simili.

Questo stato psichico che ogni uno di noi porta, è il prodotto di un lungo e complicato processo nel quale siamo passati.

Una educazione di tipo familiare, scolare e sociale, questa è la forma in cui siamo stati formati.

Ci rimane difficile spogliarci di questa forma man mano che ci identifichiamo e siamo assorbiti con tali costumi.

Ripetiamo, il problema risiede esclusivamente nei nostri difetti.

Per colpa di questi, ognuno va seminando dolore nella sua vita, la sofferenza, la miseria, la malattia, soffriamo e facciamo soffrire il resto dell'umanità, anche sia la nostra famiglia.

Se noi altri potessimo disporre di una pratica che ci permettesse conoscerci a noi stessi e le nostre forme di pensare, sentire e fare, é logico che elimineremo i nostri difetti, non commetteremo errori e faremmo della nostra vita qualcosa di meglio.

Però l'umanità è indifesa.Per colpa dei difetti seminiamo il nostro proprio dolore: carcere, morte, violenza, famiglie separate, ecc. Per un difetto d'ira, per un non nulla, litigano gli sposi, soffrono i figli e si separano le famiglie.

Si ripeteranno gli stessi amori, le stesse dispute, le stesse separazioni, gli stessi amici e nemici.

Per questo diciamo che la vita di ogni essere umano è come una pellicola.


Al morire, ci portiamo questa pellicola per l'eternità, per riviverla in forma retrospettiva, per riviverla nel giudizio che si fa alla nostra anima nel piano astrale, quindi al ritornare in un nuovo corpo fisico, proiettiamo e ripetiamo la pellicola della vita sopra il tappeto dell'esistenza.

Nei Vangeli, San Paolo ci dice: "E' necessario che muoia l'uomo vecchio e nasca l'uomo nuovo".

L'uomo vecchio sono tutte quelle abitudini, costumi, meccanicità e difetti.L'uomo nuovo è il Cristo in ogni uno di noi.

Nella Bibbia Gesù Cristo e gli apostoli ci invitano ad una nascita seconda e ad una reale trasformazione.

E' per questo, che se non conosciamo ed eliminiamo i difetti, tutta la nostra sofferenza tornerà a ripetersi nella prossima esistenza.

La Legge della ricorrenza è una delle 48 leggi che reggono la natura umana. Questa legge si trova spiegata nel primo capitolo delle Eclesiaste.

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